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智思范文学屋 > 混天神饲 > 第八十三章 三宫之路
 
  
混沌腥红中,浆液如番茄肉汤翻滚冒泡,孙天控制着臂上的链蛇在划动,炽热的岩浆与冰冷的青铜棺椁形成了两极之境。
这片天地什么都没有,没有灵物,没有木植,没有生气,这仿若一个无边无尽的海洋,杀机四伏,生机俱灭,孤寂与死亡常伴。
老和尚坐化前将孙天囚禁于此,浆海烈焰,充满了未知与诡异,这是一处绝地,辽阔如界海。
没有了浮沉的死尸、没有了残缺不全的灵兽、没有了盛开无尽的佛莲,有的只是孤寂,苍凉,这里很热,也很冷。
孙天抱着刻有卍字的岩石,操控着青铜棺椁也不知,在岩浆海中划行了多久,眼前依然是了无边际的红浆。
他终于想明白了,老和尚将他困在这片岩浆海中,想靠划船出去,那是不可能办到的,为今之计,只能依靠老和尚坐化前的卍字了!
“彼岸之光,希望老和尚没有骗我!”
他心中无底,不知道是否真能借此物逃脱困境……
孙天盘坐青铜棺椁内,双手抚摸着刻印在岩石上的卍字,沉心静气,诸身藏穴洞开,体内二十四经脉,远转不息,参悟其中的玄奥……
他运转阴符玄经,开始内视,金室灵涌斑斓,宫室神辉耀目,涿水神龙昂首挺立,仙朝神使一动不动,稳如磐石,寂静无为。
阴符玄经主金气灵宫,巨灵力诀与介灵龙经分置左右两侧,华光流转,闪烁出阵阵神耀,上面密密麻麻烙印着各自的玄经之文。
经文如一颗颗星辰一般,星辉四射,明亮闪烁,神圣而又缥缈,玄奥无比。
孙天的心神完全沉寂了下来,此时他才感觉到,稻草之身在一点点裂开,浑身的灵气被岩浆蒸发,在缓慢的流逝……
“该死的老和尚,果然没有说谎,如果我不尽快找到出路,恐怕要被活生生耗死在这里了!”
他想到了自己的下场,如果一直荒废下去难逃大厄。
四野都是岩浆,那是一片没有尽头的苦海,这老和尚坐化前留下的卍字就像是迷雾中的明灯,苦海中的彼岸……
没有其他办法,只能参悟卍字之密,孙天触摸着岩石,潜心沿着卍光而行,默默修行。
在他的眉心,金色的光芒浮现闪耀,一笔一划绽放出一道道神辉,一尊尊佛陀菩萨正在凝聚,如西天归来,东渡普法。
孙天知道老和尚的佛法逆天,但是他不怕被其度化,因为他更相信阴阳神饲的手段,不可能让其将自己归化,所以才放心大胆的参悟。
孙天的心神完全沉浸到岩石上的卍字中,金灿灿的卍光,周围龟裂出佛纹法相,仿佛一道祥和宁静的佛界大道,让他心神沉静,无波无澜。
“彼之道岸,苦之尽头,金卍之光,无量之路……”
孙天闭目凝神,仿佛突然拥有了一座佛法宝山,佛陀天成,无量无相,佛法无边,入目行走,皆有一股禅韵透发而出,福泽逆天。
“我不会真的被度化成和尚吧!呸!呸!呸!我刚才是瞎说,不作数……”
孙天完全放下最后一丝戒心,整个人进入了深修的状态,五感封闭,六路闭塞,他早已无路可走,只能借助老和尚留下的卍字试试看,能不能出去……
卍是一个符号,又称为雍仲,是佛教相传的吉祥的标帜,传说它是佛祖的心印,具有躲避灾祸邪崇,获得吉庆祥瑞的功能。
故此,古界神国时期,佛陀们将镇压阎魔古界的天魔地鬼之地,称之为雍仲塔林。
孙天双手压在岩石卍光上,金室中顿时有一道道金色溢出,修补他蹦碎的稻秆之缝,向他胸前那枚龟裂的鳞片凝聚而去。
在这一刻,不知道是否错觉,还是卍光真的起作用了,他感觉心中一片空灵,非常宁静,心神无波无澜,浑身都被金芒淹没……
卍字笔划如深渊汪洋,散化成无尽微生之物,透过它们,孙天看见了金色异姿的经文,那如一尊尊金身法相的文字,似乎全部都注视着他,向他伸出手臂。
他仿佛突然顿悟了一样,无意间开启了一座佛门典藏,孙天心中难以平静,非常激动,他打开了幸饶佛陀的法藏永恒不变的卍符。
佛经化成金光,不断向他的心神烙印而来,如一朵朵佛莲在绽放。
这枚卍字玄奥无穷,蕴含有无穷无尽的经文,不能被辨识读取出来,而是需要自身顿悟后,它自主化成一颗颗佛莲,冲向孙天的心神。
在这一刻,孙天感觉天降佛缘,地涌莲花,朵朵绽放,瑞彩神泉,佛陀漫天,龙飞凤舞,狮啸象啼,菩霞彩瑞,龟麟纳辉,金色佛光照耀,五色神辉贯空。
眉心卍光闪烁,合升三宫,泥丸、洞房、明堂纷纷浮现而出,无尽法门,诸多妙相,玄而又玄,似仙佛普降,神辉缭绕,七色彩霞流转……
孙天金室佛音似天伦神音,隆隆作响,他神情恍惚,如痴如醉,像是苦修多年,漫度西天荒沙的僧陀一朝顿悟,了解了无尽真理。
各种佛理与妙法向他袭来,他努力参悟想要尽数掌握,但卍字如夕阳之光从他的眼前闪耀辉煌后,消失沉寂,很难真正参悟。
这不仅是在参悟佛理,更像是在修行合升三宫之境,短时间谁也无法接连突破三宫之境,这是一个循序渐进的过程……
幸饶佛陀的卍符像是一部合升三宫的深奥玄法,它以佛教金身法相为依托,详细诠释了合升三宫各个境界的妙法,让他大致明白了什么是三宫灵境,如何操控神将,可以施展什么样的手段,能达到何等的境界。
泥丸、洞房、明堂这三座灵宫,完美的阐释了佛教的三宝,佛、法、僧。
猿火境修行圆满后,术士便要凝结玄黄两气,探寻合升天宫,而其中泥丸宫便是第一座灵宫。
它需要术士成就圆满金明气宫,也就是金室、阴根、猿火三个境界大成后,让其左猿右阴两道玄黄之气,逐渐壮大起来,只有如此,才能合升百节到达泥丸宫。
而后,泥丸宫释放出大量的土黄之气,缭绕灵身,具足神辉,熔炉一切灵法玄经,从其中提取精华,重新铸造天宫之所。
百诸藏穴吞没无尽灵源,汇集金室,经由二十四经脉,溢向身体各处,滋润血肉与筋骨,开发血脉之力,强化身体,初步脱离凡人之躯,这便是合升三宫的第一灵宫:泥丸。
土黄神辉缭绕灵躯,熔炉之法表穴绘经,成就圆满之境,无暇之体,可月有阴晴,花有圆缺,一个人纵然实力逆天,可还是有寿元流尽,归于死亡的时刻。
想长生不老,逆天改命,佛教便以六道轮回,涅槃重生之道,解脱自我,到达自在的境界。
而探寻洞房灵宫,便要摧毁表穴经绘,勘破泥浆灵身,涅槃重生,斩杀世间的种种烦恼,如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,超脱而出,洞房自我。
隔绝世间万物于自身之外,防止有限的生命精气外泄,以无瑕通灵之体,感悟天地道源,探寻生命之境,延续寿元。
这就是合升三宫的第二灵宫:洞房。
如此经过泥丸宫完善自身玄经,磨练血肉残缺,充盈经骨,开发血脉之力后,到达洞房宫打破泥胎之身,断绝世间七情六欲,达到无瑕之身,解脱自我,才能明示往后道路。
到达明堂宫,觉悟诸多玄法与神通后,才能领悟天地道纹与生命玄机,这是术士由凡转神的关键一步,只要能掌握天地法则,寿元便能无限延续,灵法滔天……
幸饶佛陀的卍符所记载的佛法,泥丸圆满佛陀之境后,洞房便以普法涅槃解脱众生,而后传法普渡,以众生无量之功德光庇佑自身,使之永恒不灭。
这需要非凡的勇气,纵然万险千难,磨难无尽,也无需回头,苦修度海,以自身顽强的毅力冲破禁锢,完善三宫之境。
到了最后,合升三宫大成,术士心志坚定无比,绝不动摇,看破繁多虚妄与迷雾,继续前行寻找自己的彼岸,而后真正由凡转神,破碎虚空,迈步仙界。
在这个过程中,不仅血肉、精神要蜕变、要升华,三宫神将/灵兽、诸多灵身法相、阴根灵器、本命玉宫等等,诸多妙法相门归一,一同突破桎梏,超脱自我,由凡而仙。
到达仙界,迎来新的人生。

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